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T12n0374_p0480b25║   大般涅槃經卷第二 十
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T12n0374_p0480b27║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T12n0374_p0480b28║   梵行品第八 之 六
T12n0374_p0480b29║   爾時世 尊。在雙樹間見阿闍世 悶絕躄地。
T12n0374_p0480c01║   即告大眾。我今當為是王住 世 至無量劫 不
T12n0374_p0480c02║   入 涅槃。迦葉菩薩白佛言。世 尊。如來當為
T12n0374_p0480c03║   無量。眾生不入 涅槃。何 故獨為阿闍世 王。
T12n0374_p0480c04║   佛言。善男子。是大眾中無有一 人謂我畢
T12n0374_p0480c05║   定入 於涅槃。阿闍世 王定謂我當畢竟永滅。
T12n0374_p0480c06║   是故悶絕自投於地。善男子。如我所言。為
T12n0374_p0480c07║   阿闍世 不入 涅槃。如是密義汝未能解。何 以
T12n0374_p0480c08║   故。我言為者。一 切凡夫。阿闍世 者普及一
T12n0374_p0480c09║   切造五 逆者。又復為者。即是一 切有為眾生。
T12n0374_p0480c10║   我終不為無為眾生而住 於世 。何 以 故。夫無
T12n0374_p0480c11║   為者。非眾生也。阿闍世 者。即是具 足煩惱等
T12n0374_p0480c12║   者。又復為者。即是不見佛性眾生。若見佛性
T12n0374_p0480c13║   我終不為久 住 於世 。何 以 故。見佛性者。非眾
T12n0374_p0480c14║   生也。阿闍世 者。即是一 切未發阿耨多羅三
T12n0374_p0480c15║   藐三菩提心者。又復為者。即是阿難迦葉二
T12n0374_p0480c16║   眾。阿闍世 者。即是阿闍世 王後宮妃后及王
T12n0374_p0480c17║   舍城一 切婦女。又復為者。名為佛性。言阿
T12n0374_p0480c18║   闍者。名為不生。世 者名怨。以 不生佛性故
T12n0374_p0480c19║   則 煩惱怨生。煩惱怨生故不見佛性。以 不生
T12n0374_p0480c20║   煩惱故則 見佛性。以 見佛性故。則 得安住 大
T12n0374_p0480c21║   般涅槃。是名不生。是故名為為阿闍世 。善
T12n0374_p0480c22║   男子。阿闍者名不生。不生者名涅槃。世 名
T12n0374_p0480c23║   世 法。為者名不污。以 世 八 法所不污故。無量
T12n0374_p0480c24║   無邊阿僧 祇劫 不入 涅槃。是故我言。為阿闍
T12n0374_p0480c25║   世 。無量億 劫 不入 涅槃。善男子。如來密語
T12n0374_p0480c26║   不可思議。佛法眾僧 亦不可思議。菩薩摩訶
T12n0374_p0480c27║   薩亦不可思議。大涅槃經亦不可思議。爾時
T12n0374_p0480c28║   世 尊大悲導師。為阿闍世 王入 月愛三昧。入
T12n0374_p0480c29║   三昧已放大光 明。其光 清涼往照王身。身瘡
T12n0374_p0481a01║   即愈欝蒸除滅。王覺瘡愈身體清涼。語耆婆
T12n0374_p0481a02║   言。曾聞人說劫 將欲盡三月竝現。當是之 時
T12n0374_p0481a03║   一 切眾生患苦悉除。時既未至。此光 何 來照
T12n0374_p0481a04║   觸吾身。瘡苦除愈身得安樂。耆婆答言。此非
T12n0374_p0481a05║   劫 盡三月竝照。亦非火日星宿藥草寶珠天
T12n0374_p0481a06║   光 。王又問言。此光 若非三月竝照寶珠明者。
T12n0374_p0481a07║   為是誰光 。大王當知。是天中天所放光 明。
T12n0374_p0481a08║   是光 無根無有邊際。非熱非冷非常非滅。
T12n0374_p0481a09║   非色非無色。非相非無相。非青非黃非赤非
T12n0374_p0481a10║   白。欲度眾生。故使可見有相。可說有根有
T12n0374_p0481a11║   邊有熱有冷青黃赤白。大王。是光 雖爾實不
T12n0374_p0481a12║   可說不可覩見。乃至無有青黃赤白。王言。
T12n0374_p0481a13║   耆婆。彼天中天。以 何 因緣放斯光 明。大王。
T12n0374_p0481a14║   今是瑞相將為大王。以 王先言世 無良醫療
T12n0374_p0481a15║   治身心。故放此光 先治王身然後治心。王
T12n0374_p0481a16║   言。耆婆。如來世 尊亦見念耶。耆婆答言。譬
T12n0374_p0481a17║   如一 人而有七子。是七子中一 子遇病。父母
T12n0374_p0481a18║   之 心非不平等。然於病子心則 偏 多。大王。
T12n0374_p0481a19║   如來亦爾。於諸眾生非不平等。然於罪者心
T12n0374_p0481a20║   則 偏 重。於放逸者佛則 慈念。不放逸者心則
T12n0374_p0481a21║   放捨。何 等名為不放逸者。謂六 住 菩薩。大
T12n0374_p0481a22║   王。諸佛世 尊於諸眾生不觀種姓老少中年
T12n0374_p0481a23║   貧富時節。日月星宿工巧下賤僮 僕 婢使。惟
T12n0374_p0481a24║   觀眾生有善心者。若有善心則 便 慈念。大王
T12n0374_p0481a25║   當知。如是瑞相。即是如來入 月愛三昧所放
T12n0374_p0481a26║   光 明。王即問言。何 等名為月愛三昧。耆婆
T12n0374_p0481a27║   答言。譬如月光 能令一 切優 鉢羅花開敷鮮
T12n0374_p0481a28║   明。月愛三昧亦復如是。能令眾生善心開敷。
T12n0374_p0481a29║   是故名為月愛三昧。大王。譬如月光 能令一
T12n0374_p0481b01║   切行路之 人心生歡喜。月愛三昧亦復如是。
T12n0374_p0481b02║   能令修 習涅槃道者心生歡喜。是故復名月
T12n0374_p0481b03║   愛三昧。大王。譬如月光 從初 一 日至十五
T12n0374_p0481b04║   日形色光 明漸漸增長。月愛三昧亦復如是。
T12n0374_p0481b05║   令初 發心諸善根本漸漸增長。乃至具 足大
T12n0374_p0481b06║   般涅槃。是故復名月愛三昧。大王。譬如月
T12n0374_p0481b07║   光 從十六 日至三十日形色光 明漸漸損減。
T12n0374_p0481b08║   月愛三昧亦復如是。光 所照處所有煩惱能
T12n0374_p0481b09║   令漸滅。是故復名月愛三昧。大王。譬如盛
T12n0374_p0481b10║   熱之 時一 切眾生常思月光 。月光 既照欝熱
T12n0374_p0481b11║   即除。月愛三昧亦復如是。能令眾生除貪惱
T12n0374_p0481b12║   熱。大王。譬如滿月眾星中王為甘露味。一 切
T12n0374_p0481b13║   眾生之 所愛樂。月愛三昧亦復如是。諸善中
T12n0374_p0481b14║   王為甘露味。一 切眾生之 所愛樂。是故復名
T12n0374_p0481b15║   月愛三昧。
T12n0374_p0481b16║   王言。我聞如來不與惡人同止坐起語言談
T12n0374_p0481b17║   論。猶如大海不宿死屍。如鴛鴦鳥不住 清
T12n0374_p0481b18║   廁。釋提桓因不與鬼住 。鳩翅羅鳥不棲枯樹。
T12n0374_p0481b19║   如來亦爾。我當云 何 而得往見。設其見者。
T12n0374_p0481b20║   我身將不陷入 地耶。我觀如來。寧近醉象師
T12n0374_p0481b21║   子虎狼猛火絕焰。終不近於重惡之 人。是故
T12n0374_p0481b22║   我今思忖是已。當有何 心往見如來。耆婆
T12n0374_p0481b23║   答言。大王。譬如渴人速赴清泉。飢者求食。
T12n0374_p0481b24║   怖者求救。病求良醫。熱求蔭涼。寒者求火。
T12n0374_p0481b25║   王今求佛亦應如是。大王。如來尚為一 闡提
T12n0374_p0481b26║   等演說法要。何 況大王非一 闡提。而當不蒙
T12n0374_p0481b27║   慈悲救濟。王言。耆婆。我昔曾聞。一 闡提者
T12n0374_p0481b28║   不信 不聞不能觀察不得義理。何 故如來而
T12n0374_p0481b29║   為說法。耆婆答言。大王。譬如有人身遇重病
T12n0374_p0481c01║   是人夜夢昇一 柱殿服蘇油脂及以 塗身。臥
T12n0374_p0481c02║   灰食灰攀上枯樹。或與獼猴遊行坐臥沈水
T12n0374_p0481c03║   沒泥。墮墜樓殿高山樹木。象馬牛羊身著青
T12n0374_p0481c04║   黃赤黑色衣喜笑歌舞。或見烏鷲狐狸之 屬。
T12n0374_p0481c05║   齒髮墮落裸形枕狗臥糞穢中。復與亡者行
T12n0374_p0481c06║   住 坐起携手食噉。毒蛇滿路而從中過。或復
T12n0374_p0481c07║   夢與被髮女人共相抱持。多羅樹葉以 為衣
T12n0374_p0481c08║   服。乘壞驢車正南而遊。是人夢已心生愁惱。
T12n0374_p0481c09║   以 愁惱故身病踰增。以 病增故諸家親屬
T12n0374_p0481c10║   遣使命醫。所可遣使形體缺短根不具 足。頭
T12n0374_p0481c11║   蒙塵土著弊壞衣載故壞車。語彼醫言。速疾
T12n0374_p0481c12║   上車。爾時良醫即自思惟。今見是使相貌不
T12n0374_p0481c13║   吉。當知病者難可療治。復作是念。使雖不
T12n0374_p0481c14║   吉當復占日為可治不。若四日六 日八 日十
T12n0374_p0481c15║   二 日十四日。如是日者病亦難治。復作是念。
T12n0374_p0481c16║   日雖不吉當復占星為可治不。若是火星
T12n0374_p0481c17║   金星昴星閻羅王星濕星滿星。如是星時病
T12n0374_p0481c18║   亦難治。復作是念。星雖不吉復當觀時。若
T12n0374_p0481c19║   是秋時冬時及日入 時夜半時月入 時。當知
T12n0374_p0481c20║   是病亦難可治。復作是言。如是眾相雖復
T12n0374_p0481c21║   不吉或定不定。當觀病人若有福德皆可療
T12n0374_p0481c22║   治。若無福德雖吉何 益思惟是已尋與使俱 。
T12n0374_p0481c23║   在路復念。若彼病者有長壽相則 可療治。短
T12n0374_p0481c24║   壽相者則 不可治。即於前 路見二 小兒。相牽
T12n0374_p0481c25║   鬪諍捉頭拔髮。瓦石刀 杖共相撩打。見人持
T12n0374_p0481c26║   火自然殄滅。或見有人斫伐 樹木。或復見人
T12n0374_p0481c27║   手曳皮革隨路而行。或見道路有遺落物。或
T12n0374_p0481c28║   見有人執持空器。或見沙門獨行無侶 。復見
T12n0374_p0481c29║   虎狼烏鷲野狐。見是事 已復作是念。所遣使
T12n0374_p0482a01║   人乃至道路所見諸相悉皆不祥。當知病者
T12n0374_p0482a02║   定難療治。復作是念。我若不往則 非良師。
T12n0374_p0482a03║   如其往者不可救療。復更念言。如是眾相
T12n0374_p0482a04║   雖復不祥。且當捨置往至病所。思惟是已復
T12n0374_p0482a05║   於前 路聞如是聲。所謂亡失死喪崩破壞折
T12n0374_p0482a06║   剝脫墮墜焚燒。不來不可療治不能拔濟。復
T12n0374_p0482a07║   聞南方有飛鳥聲。所謂烏鷲舍利 鳥聲。若狗
T12n0374_p0482a08║   若鼠野狐兔 猪。聞是聲已復作是念。當知
T12n0374_p0482a09║   病者難可療治。爾時即入 病人舍宅。見彼病
T12n0374_p0482a10║   人數寒數熱骨節疼痛。目赤流淚耳聲聞外
T12n0374_p0482a11║   咽喉結痛舌上裂破其色正黑。頭不自勝
T12n0374_p0482a12║   體枯無汗。大小便 利 擁隔不通。身卒肥大紅
T12n0374_p0482a13║   赤異常。語聲不均或麁或細。舉是斑駁異色
T12n0374_p0482a14║   青黃。其腹脹滿言語不了 。醫見是已問瞻
T12n0374_p0482a15║   病言。病者昨來意志云 何 。答言。大師。其人
T12n0374_p0482a16║   本來敬信 三寶及以 諸天。今者變異敬信 情
T12n0374_p0482a17║   息。本憙惠施今者慳悋。本性少食今則 過
T12n0374_p0482a18║   多。本性和善今則 弊惡。本性慈孝恭敬父母。
T12n0374_p0482a19║   今於父母無恭敬心。醫聞是已即前 嗅之 優
T12n0374_p0482a20║   鉢羅香沈水雜香畢迦多香多伽 羅香多摩
T12n0374_p0482a21║   羅跋香欝金香栴檀香。炙肉臭蒱桃酒臭
T12n0374_p0482a22║   燒筋骨臭魚臭糞臭。知香臭已即前 觸身。覺
T12n0374_p0482a23║   身細軟猶如繒綿劫 貝娑花。或硬如石或
T12n0374_p0482a24║   冷如氷或熱如火或澁如沙。爾時良醫見如
T12n0374_p0482a25║   是等種種相已。定知病者必死不疑然不定
T12n0374_p0482a26║   言是人當死語瞻病者。吾今劇 務 明當更來
T12n0374_p0482a27║   隨其所須恣意勿 遮。即便 還家明日使到 復
T12n0374_p0482a28║   語使言。我事 未訖兼 未合藥。智者當知如是
T12n0374_p0482a29║   病者必死不疑。大王。世 尊亦爾。於一 闡提輩
T12n0374_p0482b01║   善知根性而為說法。何 以 故。若不為說。一
T12n0374_p0482b02║   切凡夫當言如來無大慈悲。有慈悲者名一
T12n0374_p0482b03║   切智若無慈悲云 何 說言一 切智人。是故如
T12n0374_p0482b04║   來為一 闡提而演說法。大王。如來世 尊見諸
T12n0374_p0482b05║   病者當施法藥。病者不服非如來咎。大王。
T12n0374_p0482b06║   一 闡提輩分別 有二 。一 者得現在善根。二 者
T12n0374_p0482b07║   得後世 善根。如來善知一 闡提輩能於現在
T12n0374_p0482b08║   得善根者則 為說法。後世 得者亦為說法。今
T12n0374_p0482b09║   雖無益作後世 因。是故如來為一 闡提演說
T12n0374_p0482b10║   法要。一 闡提者復有二 種。一 者利 根。二 者
T12n0374_p0482b11║   中根。利 根之 人於現在世 能得善根。中根之
T12n0374_p0482b12║   人後世 則 得。諸佛世 尊不空說法。大王。譬如
T12n0374_p0482b13║   淨人墜墮清廁。有善知識見而愍之 尋前
T12n0374_p0482b14║   捉髮而拔出之 。諸佛如來亦復如是。見諸眾
T12n0374_p0482b15║   生墮三惡道。方便 救濟令得出離。是故如來
T12n0374_p0482b16║   為一 闡提而演說法。王語耆婆。若使如來審
T12n0374_p0482b17║   如是者。明當選擇良日吉星然後乃往。耆
T12n0374_p0482b18║   婆白王。大王。如來法中無有選擇良日吉
T12n0374_p0482b19║   星。大王。如重病人猶不看日時節吉凶 惟
T12n0374_p0482b20║   求良醫。王今病重求佛良醫。不應選擇良
T12n0374_p0482b21║   時好日。大王。如栴檀火及芛蘭火。二 俱 燒
T12n0374_p0482b22║   相無有異也。吉日凶 日亦復如是。若到 佛
T12n0374_p0482b23║   所俱 得滅罪。惟願大王今日速往。爾時大王
T12n0374_p0482b24║   即命一 臣名曰吉祥。而告之 言。大臣當知
T12n0374_p0482b25║   吾今欲往佛世 尊所。速辦供 養所須之 具 。臣
T12n0374_p0482b26║   言。大王。善哉善哉所須供 具 一 切悉有。阿
T12n0374_p0482b27║   闍世 王與其夫人嚴駕車乘一 萬二 千。姝壯
T12n0374_p0482b28║   大象其數五 萬。一 一 象上各載三人。齎持幡
T12n0374_p0482b29║   蓋花香伎 樂種種供 具 無不備 足。導從馬騎
T12n0374_p0482c01║   有十八 萬。摩伽 陀國所有人民尋從王者。其
T12n0374_p0482c02║   數足滿五 十八 萬。爾時拘尸那城所有大眾
T12n0374_p0482c03║   滿十二 由旬。悉皆遙見阿闍世 王與其眷屬
T12n0374_p0482c04║   尋路而來。爾時佛告諸大眾言。一 切眾生為
T12n0374_p0482c05║   阿耨多羅三藐三菩提近因緣者莫先善友。
T12n0374_p0482c06║   何 以 故。阿闍世 王若不隨順耆婆語者。來月
T12n0374_p0482c07║   七日必定命終墮阿鼻獄。是故近因莫若善
T12n0374_p0482c08║   友。阿闍世 王。復於前 路聞舍婆提毘流離
T12n0374_p0482c09║   王乘船入 海遇火而死。瞿伽 離比丘生身入
T12n0374_p0482c10║   地至阿鼻獄。須那剎多作種種惡到 於佛所
T12n0374_p0482c11║   眾罪得滅。聞是語已語耆婆言。吾今雖聞如
T12n0374_p0482c12║   是二 語猶未審定。汝來耆婆。吾欲與汝同
T12n0374_p0482c13║   載一 象。設我當入 阿鼻地獄。冀 汝捉持不令
T12n0374_p0482c14║   我墮。何 以 故。吾昔曾聞得道之 人不入 地
T12n0374_p0482c15║   獄。
T12n0374_p0482c16║   爾時佛告諸大眾言。阿闍世 王猶有疑心。我
T12n0374_p0482c17║   今當為作決定心。爾時會中有一 菩薩。名持
T12n0374_p0482c18║   一 切。白佛言。世 尊。如佛先說一 切諸法皆
T12n0374_p0482c19║   無定相所謂色無定相乃至涅槃亦無定相。
T12n0374_p0482c20║   如來今者云 何 而言。為阿闍世 作決定心。佛
T12n0374_p0482c21║   言。善哉善哉。善男子。我今定為阿闍世 王
T12n0374_p0482c22║   作決定心。何 以 故。若王疑心可破壞者。當
T12n0374_p0482c23║   知諸法無有定相。是故我為阿闍世 王作決
T12n0374_p0482c24║   定心。當知是心為無決定。善男子。若彼王心
T12n0374_p0482c25║   是決定者。王之 逆罪云 何 可壞。以 無定相其
T12n0374_p0482c26║   罪可壞。是故我為阿闍世 王作決定心。爾時
T12n0374_p0482c27║   大王即到 娑羅雙樹間。至於佛所仰瞻如來
T12n0374_p0482c28║   三十二 相八 十種好。猶如微妙真金之 山。爾
T12n0374_p0482c29║   時世 尊出八 種聲告言。大王。時阿闍世 左
T12n0374_p0483a01║   右顧視此大眾中誰是大王。我既罪戾又無
T12n0374_p0483a02║   福德。如來不應稱為大王。爾時如來即復喚
T12n0374_p0483a03║   言。阿闍世 大王。時王聞已心大歡喜即作是
T12n0374_p0483a04║   言。如來今日顧命語言。真知如來於諸眾生
T12n0374_p0483a05║   大悲憐愍等無差別 。白佛言。世 尊。我今疑心
T12n0374_p0483a06║   永無遺餘。定知如來真是眾生無上大師。爾
T12n0374_p0483a07║   時迦葉菩薩語持一 切菩薩言。如來已為阿
T12n0374_p0483a08║   闍世 王作決定心。爾時阿闍世 王即白佛言。
T12n0374_p0483a09║   世 尊。假使我今得與梵王釋提桓因坐起飲
T12n0374_p0483a10║   食猶不欣悅。得遇如來一 言顧命深以 欣慶。
T12n0374_p0483a11║   爾時阿闍世 王即以 所持幡蓋香花伎 樂供
T12n0374_p0483a12║   養。前 禮佛足右遶三匝。禮敬畢已却坐一
T12n0374_p0483a13║   面。
T12n0374_p0483a14║   爾時佛告阿闍世 王言。大王。今當為汝說正
T12n0374_p0483a15║   法要。汝當一 心諦聽諦聽。凡夫常當繫心觀
T12n0374_p0483a16║   身。有二 十事 。一 所謂我此身中空無無漏。
T12n0374_p0483a17║   二 無諸善根本。三我此生死未得調順。四
T12n0374_p0483a18║   墮墜深坑無處不畏。五 以 何 方便 得見佛性。
T12n0374_p0483a19║   六 云 何 修 定得見佛性。七生死常苦無常我
T12n0374_p0483a20║   淨。八 八 難之 難難得遠離。九恒為怨家之 所
T12n0374_p0483a21║   追逐。十無有一 法能遮諸有。十一 於三惡趣
T12n0374_p0483a22║   未得解脫。十二 具 足種種諸惡邪見。十三亦
T12n0374_p0483a23║   未造立度五 逆津。十四生死無際未得其邊。
T12n0374_p0483a24║   十五 不作諸業不得果報。十六 無有我作他
T12n0374_p0483a25║   人受果。十七不作樂因終無樂果。十八 若有
T12n0374_p0483a26║   造業果終不失。十九因無明生亦因而死二
T12n0374_p0483a27║   十去來現在常行放逸。大王。凡夫之 人常
T12n0374_p0483a28║   於此身當作如是二 十種觀。作是觀已不樂
T12n0374_p0483a29║   生死。不樂生死則 得正觀。爾時次第觀心生
T12n0374_p0483b01║   相住 相滅相。次第觀心生住 滅相。定慧進戒
T12n0374_p0483b02║   亦復如是觀生住 滅已。知心相乃至戒相。終
T12n0374_p0483b03║   不作惡。無有死畏三惡道畏。若不繫心觀察
T12n0374_p0483b04║   如是二 十事 者。心則 放逸無惡不造。阿闍世
T12n0374_p0483b05║   言。如我解佛所說義者。我從昔來初 未曾觀
T12n0374_p0483b06║   是二 十事 故造眾惡。造眾惡故則 有死畏三惡
T12n0374_p0483b07║   道畏。世 尊。自我招殃造茲重惡。父王無辜橫
T12n0374_p0483b08║   加 逆害。是二 十事 設觀不觀。必定當墮阿鼻
T12n0374_p0483b09║   地獄。佛告大王。一 切諸法性相無常無有決
T12n0374_p0483b10║   定。王云 何 言必定當墮阿鼻地獄。阿闍世 王
T12n0374_p0483b11║   白佛言。世 尊。若一 切法無定相者。我之 殺罪
T12n0374_p0483b12║   亦應不定。若殺定者一 切諸法則 非不定。佛
T12n0374_p0483b13║   言。大王。善哉善哉。諸佛世 尊說一 切法悉無
T12n0374_p0483b14║   定相。王復能知殺亦不定。是故當知殺無定
T12n0374_p0483b15║   相。大王。如汝所言。先父無辜橫加 逆害者。
T12n0374_p0483b16║   何 者是父。但 於假名眾生五 陰妄生父想。於
T12n0374_p0483b17║   十二 入 十八 界中何 者是父。若色是父四陰
T12n0374_p0483b18║   應非。若四是父色亦應非。若色非色合為父
T12n0374_p0483b19║   者無有是處。何 以 故。色與非色性無合故。大
T12n0374_p0483b20║   王。凡夫眾生於是色陰妄生父想。如是色陰
T12n0374_p0483b21║   亦不可害。何 以 故。色有十種。是十種中唯色
T12n0374_p0483b22║   一 種。可見可持可稱可量可牽可縛。雖可見
T12n0374_p0483b23║   縛其性不住 。以 不住 故不可得見不可捉持
T12n0374_p0483b24║   不可稱量不可牽縛。色相如是云 何 可殺。若
T12n0374_p0483b25║   色是父可殺可害獲罪報者。餘九應非。若九
T12n0374_p0483b26║   非者則 應無罪。大王。色有三種。過去未來
T12n0374_p0483b27║   現在。過去現在則 不可害。何 以 故。過去過去
T12n0374_p0483b28║   故。現在念念滅故。遮未來故名之 為殺。如是
T12n0374_p0483b29║   一 色或有可殺。或不可殺。有殺不殺色則 不
T12n0374_p0483c01║   定。若色不定殺亦不定。殺不定故報亦不
T12n0374_p0483c02║   定。云 何 說言定入 地獄。大王。一 切眾生所
T12n0374_p0483c03║   作罪業凡有二 種。一 者輕二 者重。若心口作
T12n0374_p0483c04║   則 名為輕。身口心作則 名為重。大王。心念
T12n0374_p0483c05║   口說身不作者所得報輕。大王。昔日口不勅
T12n0374_p0483c06║   殺但 言削 足。大王。若勅 侍 臣立斬王首坐時
T12n0374_p0483c07║   乃斬猶不得罪。況王不勅 云 何 得罪。王若得
T12n0374_p0483c08║   罪。諸佛世 尊亦應得罪。何 以 故。汝父先王
T12n0374_p0483c09║   頻婆娑羅。常於諸佛種諸善根。是故今日
T12n0374_p0483c10║   得居王位 。諸佛若不受其供 養則 不為王。若
T12n0374_p0483c11║   不為王汝則 不得為國生害。若汝殺父當有
T12n0374_p0483c12║   罪者。我等諸佛亦應有罪。若諸佛世 尊無
T12n0374_p0483c13║   有罪者。汝獨云 何 而得罪耶。大王。頻婆娑
T12n0374_p0483c14║   羅往有惡心。於毘富羅山遊行獵鹿。周遍壙
T12n0374_p0483c15║   野悉無所得。唯見一 仙 五 通具 足。見已即生
T12n0374_p0483c16║   瞋恚惡心。我今遊獵所以 不得。正坐此人驅
T12n0374_p0483c17║   逐令去。即勅 左右而令殺之 。其人臨終生瞋
T12n0374_p0483c18║   惡心退失神通。而作誓言。我實無辜汝以 心
T12n0374_p0483c19║   口橫加 戮害。我於來世 亦當如是還以 心口
T12n0374_p0483c20║   而害於汝。時王聞已即生悔心供 養死屍是
T12n0374_p0483c21║   王如是尚得輕受不墮地獄。況王不爾。而當
T12n0374_p0483c22║   地獄受果報耶。先王自作還自受之 。云 何 令
T12n0374_p0483c23║   王而得殺罪。如王所言父王無辜者。大王。
T12n0374_p0483c24║   云 何 言無。夫有罪者則 有罪報。無惡業者則
T12n0374_p0483c25║   無罪報。汝父先王若無辜罪云 何 有報。頻婆
T12n0374_p0483c26║   娑羅於現世 中亦得善果及以 惡果。是故先
T12n0374_p0483c27║   王亦復不定。以 不定故殺亦不定。殺不定故
T12n0374_p0483c28║   云 何 而言定入 地獄。
T12n0374_p0483c29║   大王。眾生狂惑凡有四種。一 者貪狂。二 者
T12n0374_p0484a01║   藥狂。三者呪狂。四者本業緣狂。大王。我弟子
T12n0374_p0484a02║   中有是四狂。雖多作惡。我終不記是人犯戒。
T12n0374_p0484a03║   是人所作不至三惡。若還得心亦不言犯。王
T12n0374_p0484a04║   本貪國逆害父王。貪狂心作云 何 得罪。大王。
T12n0374_p0484a05║   如人酒醉逆害其母。既醒寤已心生悔恨。
T12n0374_p0484a06║   當知是業亦不得報。王今貪醉非本心作。若
T12n0374_p0484a07║   非本心云 何 得罪。大王譬如幻師四衢道頭
T12n0374_p0484a08║   幻作種種男女象馬瓔珞衣服。愚癡之 人謂
T12n0374_p0484a09║   為真實。有智之 人知非真有。殺亦如是。凡
T12n0374_p0484a10║   夫謂實。諸佛世 尊知其非真。大王。譬如山
T12n0374_p0484a11║   間響聲。愚癡之 人謂之 實聲。有智之 人知
T12n0374_p0484a12║   其非真。殺亦如是。凡夫謂實。諸佛世 尊知
T12n0374_p0484a13║   其非真。大王。如人有怨詐來親附。愚癡之
T12n0374_p0484a14║   人謂為實親。智者了 達乃知虛詐。殺亦如是。
T12n0374_p0484a15║   凡夫謂實。諸佛世 尊知其非真。大王。如人執
T12n0374_p0484a16║   鏡自見面像 。愚癡之 人謂為真面。智者了 達
T12n0374_p0484a17║   知其非真。殺亦如是。凡夫謂實。諸佛世 尊
T12n0374_p0484a18║   知其非真。大王。如熱時炎。愚癡之 人謂之 是
T12n0374_p0484a19║   水。智者了 達知其非水。殺亦如是。凡夫謂
T12n0374_p0484a20║   實諸佛世 尊知其非真。大王。如乾闥婆城。愚
T12n0374_p0484a21║   癡之 人謂為真實。智者了 達知其非真。殺亦
T12n0374_p0484a22║   如是。凡夫謂實。諸佛世 尊知其非真。大王。
T12n0374_p0484a23║   如人夢中受五 欲樂。愚癡之 人謂之 為實。智
T12n0374_p0484a24║   者了 達知其非真。殺亦如是。凡夫謂實。諸佛
T12n0374_p0484a25║   世 尊知其非真。大王。殺法殺業殺者殺果及
T12n0374_p0484a26║   以 解脫。我皆了 之 則 無有罪。王雖知殺。云 何
T12n0374_p0484a27║   有罪。大王。譬如有人主 知典 酒。如其不飲
T12n0374_p0484a28║   則 亦不醉。雖復知火亦不燒然。王亦如是雖
T12n0374_p0484a29║   復知殺云 何 有罪。大王。有諸眾生於日出時
T12n0374_p0484b01║   作種種罪。於月出時復行劫 盜。日月不出則
T12n0374_p0484b02║   不作罪。雖因日月令其作罪。然此日月實不
T12n0374_p0484b03║   得罪。殺亦如是。雖復因王王實無罪。大王。如
T12n0374_p0484b04║   王宮中常勅 屠羊心初 無懼。云 何 於父獨生
T12n0374_p0484b05║   懼心。雖復人畜尊卑差別 。寶命畏死二 俱 無
T12n0374_p0484b06║   異。何 故於羊心輕無懼。於父先王生重憂苦。
T12n0374_p0484b07║   大王。世 間之 人是愛僮 僕 不得自在。為愛所
T12n0374_p0484b08║   使而行殺害。設有果報乃是愛罪。王不自在
T12n0374_p0484b09║   當有何 咎。大王。譬如涅槃非有非無而亦是
T12n0374_p0484b10║   有。殺亦如是。雖非有非無而亦是有。慚愧
T12n0374_p0484b11║   之 人則 為非有。無慚愧者則 為非無。受果
T12n0374_p0484b12║   報者名之 為有。空見之 人則 為非有。有見之
T12n0374_p0484b13║   人則 為非無。有有見者亦名為有。何 以 故。
T12n0374_p0484b14║   有有見者得果報故。無有見者則 無果報。常
T12n0374_p0484b15║   見之 人則 為非有。無常見者則 為非無。常常
T12n0374_p0484b16║   見者不得為無。何 以 故。常常見者有惡業果
T12n0374_p0484b17║   故。是故常常見者不得為無。以 是義故雖非
T12n0374_p0484b18║   有無而亦是有。大王。夫眾生者名出入 息。
T12n0374_p0484b19║   斷出入 息故名為殺。諸佛隨俗 亦說為殺。大
T12n0374_p0484b20║   王。色是無常。色之 因緣亦是無常。從無常
T12n0374_p0484b21║   因生色云 何 常。乃至識是無常。識之 因緣
T12n0374_p0484b22║   亦是無常。從無常因生識云 何 常。以 無常故
T12n0374_p0484b23║   苦。以 苦故空。以 空故無我。若是無常苦空
T12n0374_p0484b24║   無我為何 所殺。殺無常者得常涅槃。殺苦得
T12n0374_p0484b25║   樂殺空得實。殺於無我而得真我。大王。若
T12n0374_p0484b26║   殺無常苦空無我者則 與我同。我亦殺於無
T12n0374_p0484b27║   常苦空無我不入 地獄。汝云 何 入 。
T12n0374_p0484b28║   爾時阿闍世 王。如佛所說觀色乃至觀識。作
T12n0374_p0484b29║   是觀已即白佛言。世 尊。我今始知色是無
T12n0374_p0484c01║   常乃至識是無常。我本若能如是知者則 不
T12n0374_p0484c02║   作罪。世 尊。我昔曾聞諸佛世 尊常為眾生而
T12n0374_p0484c03║   作父母。雖聞是語猶未審定。今則 定知。世
T12n0374_p0484c04║   尊。我亦曾聞須彌山王四寶所成。所謂金銀
T12n0374_p0484c05║   琉璃頗梨。若有眾鳥隨所集處則 同其色。雖
T12n0374_p0484c06║   聞是言亦不審定。我今來至佛須彌山則 與
T12n0374_p0484c07║   同色。與同色者則 知諸法無常苦空無我。
T12n0374_p0484c08║   世 尊。我見世 間從芛蘭子生芛蘭樹。不見
T12n0374_p0484c09║   芛蘭生栴檀樹。我今始見從芛蘭子生栴
T12n0374_p0484c10║   檀樹。芛蘭子者我身是也。栴檀樹者即是
T12n0374_p0484c11║   我心無根信 也。無根者。我初 不知恭敬如來。
T12n0374_p0484c12║   不信 法僧 。是名無根。世 尊。我若不遇如來
T12n0374_p0484c13║   世 尊。當於無量阿僧 祇劫 在大地獄受無量
T12n0374_p0484c14║   苦。我今見佛以 是見佛所得功 德。破壞眾生
T12n0374_p0484c15║   所有一 切煩惱惡心。
T12n0374_p0484c16║   佛言。大王。善哉善哉。我今知汝必能破壞
T12n0374_p0484c17║   眾生惡心。世 尊。若我審能破壞眾生諸惡心
T12n0374_p0484c18║   者。使我常在阿鼻地獄。無量劫 中為諸眾生
T12n0374_p0484c19║   受大苦惱不以 為苦。爾時摩伽 陀國無量人
T12n0374_p0484c20║   民悉發阿耨多羅三藐三菩提心。以 如是等
T12n0374_p0484c21║   無量人民發大心故。阿闍世 王所有重罪即
T12n0374_p0484c22║   得微薄。王及夫人後宮婇女悉皆同發阿耨
T12n0374_p0484c23║   多羅三藐三菩提心。爾時阿闍世 王語耆婆
T12n0374_p0484c24║   言。耆婆。我今未死已得天身捨於短命而得
T12n0374_p0484c25║   長命。捨無常身而得常身。令諸眾生發阿耨
T12n0374_p0484c26║   多羅三藐三菩提心。即是天身長命常身。即
T12n0374_p0484c27║   是一 切諸佛弟子。說是語已即以 種種寶幢
T12n0374_p0484c28║   幡蓋香花瓔珞微妙伎 樂而供 養佛。復以 偈
T12n0374_p0484c29║   頌而讚歎言。
T12n0374_p0485a01║   　實語甚微妙　　善巧於句義
T12n0374_p0485a02║   　甚深祕密藏　　為眾故顯示
T12n0374_p0485a03║   　所有廣博言　　為眾故略說
T12n0374_p0485a04║   　具 足如是言　　善能療眾生
T12n0374_p0485a05║   　若有諸眾生　　得聞是語者
T12n0374_p0485a06║   　若信 及不信 　　定知是佛說
T12n0374_p0485a07║   　諸佛常軟語　　為眾故說麁
T12n0374_p0485a08║   　麁語及軟語　　皆歸第一 義
T12n0374_p0485a09║   　是故我今者　　歸依於世 尊
T12n0374_p0485a10║   　如來語一 味　　猶如大海水
T12n0374_p0485a11║   　是名第一 諦　　故無無義語
T12n0374_p0485a12║   　如來今所說　　種種無量法
T12n0374_p0485a13║   　男女大小聞　　同獲第一 義
T12n0374_p0485a14║   　無因亦無果　　無生及無滅
T12n0374_p0485a15║   　是名大涅槃　　聞者破諸果
T12n0374_p0485a16║   　如來為一 切　　常作慈父母
T12n0374_p0485a17║   　當知諸眾生　　皆是如來子
T12n0374_p0485a18║   　世 尊大慈悲　　為眾故苦行
T12n0374_p0485a19║   　如人著鬼魅　　狂亂 多所作
T12n0374_p0485a20║   　我今得見佛　　所得三業善
T12n0374_p0485a21║   　願以 此功 德　　迴向無上道
T12n0374_p0485a22║   　我今所供 養　　佛法及眾僧
T12n0374_p0485a23║   　願以 此功 德　　三寶常在世
T12n0374_p0485a24║   　我今所當得　　種種諸功 德
T12n0374_p0485a25║   　願以 此破壞　　眾生四種魔
T12n0374_p0485a26║   　我遇惡知識　　造作三世 罪
T12n0374_p0485a27║   　今於佛前 悔　　願後更莫造
T12n0374_p0485a28║   　願諸眾生等　　悉發菩提心
T12n0374_p0485a29║   　繫心常思念　　十方一 切佛
T12n0374_p0485b01║   　復願諸眾生　　永破諸煩惱
T12n0374_p0485b02║   　了 了 見佛性　　猶如妙德等
T12n0374_p0485b03║   爾時世 尊讚阿闍世 王。善哉善哉。若有人
T12n0374_p0485b04║   能發菩提心。當知是人則 為莊嚴諸佛大眾。
T12n0374_p0485b05║   大王。汝昔已於毘婆尸佛初 發阿耨多羅三
T12n0374_p0485b06║   藐三菩提心。從是已來至我出世 。於其中間
T12n0374_p0485b07║   未曾墮於地獄受苦。大王當知。菩提之 心乃
T12n0374_p0485b08║   有如是無量果報。大王。從今已往常當勤 修
T12n0374_p0485b09║   菩提之 心。何 以 故。從是因緣當得消滅無量
T12n0374_p0485b10║   惡故。爾時阿闍世 王。及摩伽 陀舉國人民從
T12n0374_p0485b11║   座而起繞佛三匝辭退還宮。天行品者如雜
T12n0374_p0485b12║   花說。
T12n0374_p0485b13║   　　大般涅槃經嬰兒行品第九
T12n0374_p0485b14║   善男子。云 何 名嬰兒行。善男子。不能起住
T12n0374_p0485b15║   來去語言。是名嬰兒。如來亦爾不能起者。
T12n0374_p0485b16║   如來終不起諸法相。不能住 者。如來不著一
T12n0374_p0485b17║   切諸法。不能來者。如來身行無有動 搖。不
T12n0374_p0485b18║   能去者。如來已到 大般涅槃。不能語者。如
T12n0374_p0485b19║   來雖為一 切眾生演說諸法實無所說。何 以
T12n0374_p0485b20║   故。有所說者名有為法。如來世 尊非是有為
T12n0374_p0485b21║   是故無說。又無語者猶如嬰兒。語言未了 。
T12n0374_p0485b22║   雖復有語實亦無語。如來亦爾。詰未了 者即
T12n0374_p0485b23║   是諸佛祕密之 言。雖有所說眾生不解故名
T12n0374_p0485b24║   無語。又嬰兒者名物不一 未知正語。雖名物
T12n0374_p0485b25║   不一 未知正語。非不因此而得識物。如來亦
T12n0374_p0485b26║   爾。一 切眾生方類各異所言不同。如來方便
T12n0374_p0485b27║   隨而說之 。亦令一 切因而得解。又嬰兒者能
T12n0374_p0485b28║   說大字。如來亦爾說於大字。所謂婆啝。啝
T12n0374_p0485b29║   者有為婆者無為。是名嬰兒。啝者名為無常。
T12n0374_p0485c01║   婆者名為有常。如來說常眾生聞已為常法
T12n0374_p0485c02║   故斷於無常。是名嬰兒行。又嬰兒者。不知
T12n0374_p0485c03║   苦樂晝夜父母。菩薩摩訶薩亦復如是。為眾
T12n0374_p0485c04║   生故不知苦樂無晝夜想。於諸眾生其心
T12n0374_p0485c05║   平等。故無父母親踈等相。又嬰兒者。不能
T12n0374_p0485c06║   造作大小諸事 。菩薩摩訶薩亦復如是。菩薩
T12n0374_p0485c07║   不造生死作業是名不作。大事 者即五 逆也。
T12n0374_p0485c08║   菩薩摩訶薩終不造作五 逆重罪。小事 者即
T12n0374_p0485c09║   二 乘心。菩薩終不退菩提心而作聲聞辟支
T12n0374_p0485c10║   佛乘。又嬰兒行者。如彼嬰兒啼哭之 時。父母
T12n0374_p0485c11║   即以 楊樹黃葉而語之 言。莫啼莫啼我與汝
T12n0374_p0485c12║   金。嬰兒見已生真金想便 止不啼。然此楊葉
T12n0374_p0485c13║   實非金也。木牛木馬木男木女。嬰兒見已亦
T12n0374_p0485c14║   復生於男女等想。即止不啼。實非男女。以
T12n0374_p0485c15║   作如是男女想故名曰嬰兒。如來亦爾。若有
T12n0374_p0485c16║   眾生欲造眾惡。如來為說三十三天常樂我
T12n0374_p0485c17║   淨端正自恣。於妙宮殿受五 欲樂。六 根所對
T12n0374_p0485c18║   無非是樂。眾生聞有如是樂故心生貪樂。止
T12n0374_p0485c19║   不為惡。勤 作三十三天善業。實是生死無常
T12n0374_p0485c20║   無樂無我無淨。為度眾生方便 說言常樂我
T12n0374_p0485c21║   淨。又嬰兒者。若有眾生厭生死時。如來則 為
T12n0374_p0485c22║   說於二 乘。然實無有二 乘之 實。以 二 乘故知
T12n0374_p0485c23║   生死過見涅槃樂。以 是見故則 能自知。有斷
T12n0374_p0485c24║   不斷有真不真有修 不修 有得不得。善男子。
T12n0374_p0485c25║   如彼嬰兒於非金中而生金想。如來亦爾。於
T12n0374_p0485c26║   不淨中而為說淨。如來已得第一 義故則
T12n0374_p0485c27║   無虛妄。如彼嬰兒於非牛馬作牛馬想。若有
T12n0374_p0485c28║   眾生於非道中作真道想。如來亦說非道為
T12n0374_p0485c29║   道。非道之 中實無有道。以 能生道微因緣故
T12n0374_p0486a01║   說非道為道。如彼嬰兒於木男女生男女想。
T12n0374_p0486a02║   如來亦爾。知非眾生說眾生想。而實無有
T12n0374_p0486a03║   眾生相也。若佛如來說無眾生。一 切眾生則
T12n0374_p0486a04║   墮邪見。是故如來說有眾生。於眾生中作眾
T12n0374_p0486a05║   生想者。則 不能破眾生相也。若於眾生破眾
T12n0374_p0486a06║   生相者。是則 能得大般涅槃。以 得如是大涅
T12n0374_p0486a07║   槃故止不啼哭。是名嬰兒行。善男子。若有
T12n0374_p0486a08║   男女受持讀誦書寫解說是五 行者。當知是
T12n0374_p0486a09║   人必定當得如是五 行。迦葉菩薩白佛言。世
T12n0374_p0486a10║   尊。如我解佛所說義者。我亦定當得是五 行。
T12n0374_p0486a11║   佛言。善男子。不獨汝得如是五 行。今此會
T12n0374_p0486a12║   中九十三萬人亦同於汝得是五 行。
T12n0374_p0486a13║   大般涅槃經卷第二 十